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弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿
黄念祖居士
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译...核心。这五愿就是：“定成正觉”，“光明无量”，“寿命无量”，“十方称名”，和第十八愿“十念必生...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html
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法师将为7月中旬正式开始的行走进行身体上的准备工作。趁着明贤法师在北京落脚的机会，本网记者就法师近段时间的工作与对宗教交流的感悟等问题，对这位奔波的高僧进行了一次难得的专访。
西行的核心是佛教交流...的重点。只有运载着具体内容的文化，才不是空洞的。而这次文化交流承载的核心就是佛教。
记者：上次采访中您曾经说到大陆佛教与台湾佛教的主要差异在于管理制度的不同，即十方丛林与子孙丛林，可否具体谈谈...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1008474426.html
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《长阿含经》和《长部》的核心教导 林崇安（2003） 摘要 北传的《长阿含经》和南传的《长部》中，值得注意的一个核心教导便是三学定型句的出现，两者的经码次序有所不同，但是都有很长的篇幅记载着...核心教导所在，而不是后代所传说的：「破诸外道，是长阿含」或「吉祥悦意」而已。本文并引用《瑜伽师地论˙声闻地》来解说【三学?定型句】的要义，最后比较《中阿含经》和《杂阿含经》中的【三学?定型句】。 一...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592647813.html
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(二)空，确为佛法之特色，般若经典即是以讲“一切诸法皆无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”的空性说为其核心教义的。前面说过，般若的空性说，主要是对阿毗达磨师讲“有”而说的，所以《解深密经》便说初时...分别有如来亦为非。”(释) 由此可见，贯穿龙树一代学说的核心是二胜谛，不是毕竟空。 通过上面的论述，可知缘起、空、中道、如来及涅槃，龙树始终都是站在二胜谛的立场而说的，毕竟空不过是对学者执有而方便的...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144134.html
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摘要 北傳的《長阿含經》和南傳的《長部》中，值得注意的一個核心教導便是三學定型句的出現，兩者的經碼次序有所不同，但是都有很長的篇幅記載著相同的三學定型句，《長阿含經》首先出現在《阿摩晝經》（...】出現的經典共達12部經。另一個值得注意是，整個《長阿含經》除了【三學?定型句】外並沒有其他同樣份量的定型句，由此強烈顯示出「三學」是《長阿含經》的核心教導所在，而不是後代所傳說的：「破諸外道，是長阿...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640244.html
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僧肇的般若学－以动静观与般若智为问题核心 东方人文思想研究所二年级 周延霖 摘要： 思想总是无法脱离文化脉络，即便是外来的文化思想企图取得在地认同之时，也不得不开展在其地化的工作，本文要...绝对静止、抽象之本体，开展与演化出流动变化之现象“有”，而且“有必归于无”，很明显的这个时期的思维倾向于将宇宙创生本体“无”作为核心，现象“有”只不过是被演化物而已，是为“贵无”之说，依此脉络，“名教”...
周延霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html
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真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实 南京大学哲学系教授 杨维中 在佛教经典翻译史上，真谛三藏(499—569)是一位重要的人物，特别是在唯识思想的传播方面贡献卓著，被誉为中国佛教...地位大不如前。也许还有不为人知的原因，也许是真谛在别人怂恿下，想移住元帝统治的核心地带。不管是出于何种原因，真谛在重归建康仅仅两年余，又无奈地离开此地，力图寻找一个略微安定的环境从事翻译活动。 四、...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660058.html
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皎然的诗艺观析论－以文章宗旨说为讨论核心 国立台北师范学院语教系＊彭雅玲 【 提要 】【 壹、前言 】【 贰、真於情性 】【 参、尚於作用 】【 肆、不顾词采 】 【 提要 】 僧人写诗为东晋以後的普遍现象，中唐时人们便开始将这种兼具诗人与僧人双重身份的人称之[诗僧]。据笔者的初步估计唐僧从事诗歌创作的人数，已达四百二十人，存诗约有六千二百六十九首，其中皎然（720～793或798）诗作...
彭雅玲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430053323.html
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论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心 【提要】 佛教深受中国固有儒家、道教文化的影响，形成了具有本土特色的中国佛教。在佛教中国化的进程中，佛教伦理与儒家伦理的交涉最为具体，并且影响到道教伦理。本文以五戒与五常为中心，着重探讨中国佛教如何理解作为在家佛教徒道德规范的五戒，尤其是各种佛教著述中五戒与五常的配对问题。我们认为，五戒与五常等的配对最早是道教提出，昙靖作《提谓波利经》时吸收...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html
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佛陀核心思想——拈花宗旨传入中国后的历史进程和影响(一)
回溯佛教传入中国二千年来，佛陀教义所蕴含着的博大精深思想，对我国社会各层面影响如此之大，如此之深，如此之久，是令人惊叹的。因此这种...医学等均已见之于佛典。然而佛陀所独具只眼的，不同于其它神学、宗教、哲学的核心思想在这层面所产生的巨大影响，更值得我们去深入探讨领悟。 据诸记载，佛教自汉常元寿元年（公元前二年）传入中国以来，以儒道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153059476.html